Заметки и миниатюры

Колька Бакалейников и Юрий Леонидович ходили за нею по пятам.
- Да брось, Варя! Ну, чего ты беспокоишься? Ничего с ним не случилось.
Правда, он дурак, что пошел, но я думаю, догадается же он удрать!
- Ей-богу, ничего не случится, - утверждал Юрий Леонидович, и
намасленные перья стояли у него на голове дыбом.
- Ах, вы только утешаете!.. Они его в Галицию увезут.
- Ну, что ты, ей-богу. Придет он...
- Варвара Афанасьевна!!
- Хорошо, я проаккомпанирую... Боже мой! Что это за гадость? Что за
перья?! Да вы с ума сошли! Где пробор?
- Хи-хи. Это он сделал прическу а-ля большевик.
- Ничего подобного, - залившись густой краской, солгал Юрий Леонидович.
Это, однако, была сущая правда. Под вечер, выходя от парикмахера Жана,
который два месяца при Петлюре работал под загадочной вывеской "Голярня",
Юрий Леонидович зазевался, глядя, как петлюровские штабные с красными
хвостами драли в автомобилях на вокзал, и вплотную столкнулся с каким-то
черным блузником. Юрий Леонидович - вправо, и тот вправо, влево и влево.
Наконец разминулись.
- Подумаешь, украинский барин! Полтротуара занимает. Палки-то с
золотыми шарами отберут в общую кассу.
Вдумчивый и внимательный Юрий Леонидович обернулся, смерил черную
замасленную спину; улыбнулся так, словно прочел на ней какие-то письмена, и
пробормотал:
- Не стоит связываться. Поздравляю. Большевики ночью будут в городе.
Поэтому, приехав домой, он решил изменить облик и изменил его на
удивление. Вместо вполне приличного пиджака оказался свэтр с дырой на
животе; палка с золотым набалдашником была сдана на хранение матери. Ушастая
дрянь заменила бобровую шапку. А под дрянью на голове: было черт знает что.
Юрий Леонидович размочил сооружение Жана из "Голярни" и волосы зачесал
назад. Получилось будто бы ничего, но когда они высохли и приподнялись...
Боже!
- Уберите это! Я не буду аккомпанировать. Черт знает... Папуас!
- Команч, Вождь - Соколиный Глаз.
Юрий Леонидович покорно опустил голову.
- Ну, хорошо, я перечешусь.
- Я думаю - перечешетесь! Колька, отведи его в свою комнату.
Когда вернулись, Юрий Леонидович был по-прежнему не команч, а гладко
причесанный бывший гвардейский офицер, а ныне ученик оперной студии
Макрушина, обладатель феноменального баритона.

Город прекрасный... Го-о-род счастливый!
Моря царица, Beденец славный!..
Ти-и-хо порхает...

Бархатная лава затопила гостиную и смягчила сердца, полные тревоги.

О, го-о-о-о-род ди-и-вный!!

Звенящая лава залила до краев комнату, загремела бесчисленными
отражениями от стен и дрогнувших стекол. И только когда приглаженный команч,
приглушив звук, царствуя над коренными аккордами, вывел изумительным меццо:

Месяц сия-а-а-е-т с неба ночного!.

Страницы: (50) : 123456789101112131415 ...  >> 

Полный текст книги

Перейти к титульному листу

Версия для печати

Тем временем:

... И задачей культурного антрополога стало разъяснение, что существует и иное мышление, которое отличается от западного, но, тем не менее, должно приниматься всерьез, без презрения и репрессий. Это, конечно, не означает, что, разъяснив логику Других, антрополог перенимал их образ жизни. Максимум, что он делал, это заявлял: пока Другие находятся у себя дома, необходимо уважительно относиться к их образу мыслей.

Целую лекцию можно было бы прочитать о культурной антропологии, и в особенности о том, что для того, чтобы оценить одну культуру выше другой, необходимо найти критерии оценки. Одно дело - сказать, что это за культура, и совсем другое - выяснить, по каким критериям мы ее оцениваем. Описать другую культуру можно достаточно "нейтрально". А вот критерии ее оценки зависят от наших собственных корней, от вкусов, привычек, системы ценностей.

Например, мы полагаем, что технологический прогресс, расширение торговых связей, повышение скорости транспорта - это хорошо, то есть имеет ценность. Очень многие думают так, и с этой точки зрения они имеют право признавать лучшей нашу высокотехнологичную цивилизацию. Но в том же западном мире живут и те, кто считает наивысшей ценностью жизнь в гармонии с природой, и кто готов отказаться от автомобилей и самолетов, холодильников и телевизоров, ходить пешком из деревни в деревню, во имя сохранения экологической чистоты. Следовательно, для того, чтобы определить, что одна культура лучше другой, не достаточно просто описать ее (как это делает антрополог), но необходимо сделать отсылку к определенной системе ценностей. Только в этом случае мы можем сказать, что наша цивилизация для нас является наилучшей.

В эти дни имели место дискуссии по поводу различных культур, однако, критерии их оценки всегда оставались спорными. Например, сторонники диалога защищают исламский мир, напоминая, что испанские арабы внесли огромный вклад в географию, астрономию, математику и медицину в то время, когда христианский мир был еще очень отсталым в науке. Однако не стоит примешивать сюда историю, потому что это палка о двух концах...

Эко, Умберто (Eco, Umberto)   
«Священные войны - страсть и разум (La Repubblica, Италия)»

Информация о литературной сети
Принять участие в проекте

Проект осуществляется при информационной поддержке "Библиотеки зарубежной фантастики и фэнтези".
IQB Group: создание сайтов и web дизайн, продвижение сайтов и оптимизация сайта.

© 2003-2011 Rulib.NET
Координатор проекта: Российская Литературная Сеть, Администратор сайта: Руслан Назаров. Сайт работает под управлением системы "Электронный Библиотекарь" 4.7

Правовая информация: если Вы являетесь автором и/или правообладателем любых из представленных на страницах нашей библиотеки произведений, и возражаете против их нахождения в открытом доступе - сообщите нам по адресу copyright@rulib.net и мы немедленно удалим указанные работы.

Администратор сайта и координатор проекта не несут ответственности за содержание рекламных материалов и информации, размещаемой посетителями, однако принимают все необходимые и достаточные меры для контроля. Перепечатка материалов сервера возможна лишь при обязательном условии ссылки на ресурс http://www.bulgakov.net.ru/, с указанием автора материала и уведомлением администрации ресурса о дате и месте размещения.